寒衣节有哪些风俗 寒衣节的诗句古诗大全

每个节日都会有属于各自的习俗和文化，而且不同地区的习俗也是不一样的，特别是南北差异更大，那么你们知道寒衣节有哪些风俗吗?古时候人们对于祭祀是非常看重的，也有着许多复杂的讲究和忌讳，是每个人都必须重视的节日之一，接下来是小编为大家准备的寒衣节的诗句古诗大全，感兴趣就点个关注吧!

【寒衣节有哪些风俗】

烧寒衣

也就是准备供品，一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

吃面条

民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。寒衣节吃面的习俗习俗由来已久。冬季中午吃一碗营养搭配合理的面条是不错的选择。

红豆饭

后人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说，从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他。

金银包袱

下跪磕头，然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨对逝世故人想说的话。

各地习俗

1、山西(晋)

晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。

晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。

2、洛阳(河南)

洛阳话有云：“十月一，油唧唧”，意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。这些东西油膏肥腻，操作间不免弄得满手、满脸皆是。

市区、偃师、宜阳等地，也有人不去老坟烧寒衣，而在家门口及十字路口烧。待到十月初一这天，瞅着天快黑了，人们抓把土灰，在家门前撒一个灰圈，然后焚香上供，燃烧纸衣、纸锭，祭奠先人。

讲究的人家，会特意跑到离家不远的十字路口，为“游魂路鬼”送寒衣，为的是“鬼有所归，乃不为厉”，贿赂那些流浪鬼，使它们能与自家的亡人和平共处。

小编在这里还是要提醒一下大家，鬼是迷信说法，世上并没有鬼的存在，不过逝者已逝，生者如斯，把握当下，才是对逝者最大的祭奠;在缅怀故人的同时，好好珍惜有生之年，活得幸福、活好自己，便是对生命最大的尊重。

【寒衣节的诗句古诗大全】

《辞洞斋华父二刘兄惠寒衣》

宋代： 谢枋得

平生爱读龚胜传，进退存亡断得明。

范叔绨袍虽见意，大颠衣服莫留行。

此时要看英雄样，好汉应无儿女情。

只愿诸贤扶世教，饿夫含笑死犹生。

《吊边人》

杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。

白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。

《七律·思故人》

人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。

悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。

悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。

莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。

《十二时·忆少年》

【宋】朱敦儒

连云衰草，连天晚照，连山红叶。

西风正摇落，更前溪呜咽。

燕去鸿归音信绝。

问黄花、又共谁折。

征人最愁处，送寒衣时节。

《读秦纪·七绝》

【宋】刘克庄

黔首死于城者众，杞梁身直一微尘。

不知当日征入妇，亲送寒衣有几人。

《边头叹》

【宋】苏泂

边头奏凉风，战士送寒衣。

北征夏徂秋，君王虚六师。

区区彼敌人，授首讵无期。

冰霜辉戈甲，勇忆临去时。

去去思树功，宁复顾家为。

指挥在将军，坐作看旌旗。

谓是白沙漠，那知青草陂。

当时均死力，顾乃用之非。

《征妇词》

【宋】王镃

日日妆楼望雁回，雁回郎不寄书来。

谁知别后身宽窄，欲送寒衣未敢裁。

《越调凭阑人·寄征衣》

【元】姚燧

欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。

寄与不寄间，妾身千万难。

《七绝·寒衣节》

青烟日落更黄昏，

路火千堆处处痕。

寄与亡魂焚币尽，

冥途冷远念家尊。

《五言·寒衣节》

幽明隔两界，冷暖总凄凄。

处处焚火纸，家家送寒衣。

青烟升浩渺，别绪入云霓。

旧貌应难忘，慿谁问老衢?

《七绝·黯神伤》

新麻裁出锦衣妆，

跪向西南黯神伤。

故人泉城且莫待，

满把纸钱寄冥乡。