中元民间风俗大比拼 中元节各地风俗

中元民间风俗大比拼，中元节，又称鬼节，是中国传统的重要节日之一，用于祭祀已故亲人和祖先的节日。在这个节日，人们会举行各种民间活动来迎接中元节的到来。下面是中元节的一些常见民间活动和不同地方的习俗活动：

【中元节各地风俗】

中元节民间活动

河北省：

在泊头市和南皮县，人们在七月十五这一天会携带水果、肉脯、酒、纸钱等物品前往祖先墓地进行祭扫。另外，还会带着麻和谷至田梗地方，称为“荐新”。

在广平县的中元节，人们也会用时鲜食物来祭拜祖先，并准备果蔬和蒸羊送给外孙，这被称为“送羊”。

而在清河县的七月十五，人们上坟祭扫时会准备蒸面羊，并将其赠送给女儿。

山西省：

在永和县，读书人们纪念魁星的日子到了。县城的牧羊人家在中元节举行屠羊赛神的活动，相信这样可以增加羊只的繁殖。而家里没有羊的贫穷家庭会用蒸面做成羊的形状来代替，并送给亲戚朋友。阳城县的农家则用麦屑制作猫、虎和五谷的形状，在田间举行祭祀活动，称之为“行田”。而马邑县的居民在中元节以麦面做成儿童的形状，被称为“面人”，互相赠送给亲戚家的小孩。忻县的农民在中元节会在田梗上挂上五色纸，以示庆祝。

河南省：

商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，据传说可以防虫。孟津县中元节则有放风筝的习俗。而在郲县的七月十五日，人们会在门前画一个灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

山东省：

长岛渔民利用木板和秫稽制成小船，上面贴一张纸条写着“供某某使用”或者是溺海者的牌位，然后装上食物、衣帽、鞋袜等生活用品，再点燃蜡烛，由已婚男子将小船放入海中。沾化县的各户人家则采集麻柯和新鲜的草叶搭建棚子，称为“麻屋”，用来举行祭祖活动。独陵县把中元节称为掐嘴节，家家户户吃的是粗茶淡饭。

陕西省：

临潼县的中元节活动是在七月十五日举行的，人们会烧纸祭拜麻姑。而在城固县，农家们会举行中元节农家会饮，这个活动被称为"挂锄"。在中元节的早晨，农家们会去田间挑选最高最茂密的稻穗，这是为了延缓丰收的好兆头。

同时，在上海七宝古镇，也有一个名为"兰盆盛会"的中元节庆祝活动。人们会在活动中挂上五色纸旗，这些纸旗被称为"田旛"。

江苏省：

中元节在吴县居民中，人们用锡箔折成锭，沿路焚烧称为"结鬼缘"。在仪征县各地，流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节时，会在河中放置四艘船，其中一艘点燃火焰，一艘载着佛婆念佛，一艘烧着锡箔纸锭，一艘放置河灯。而在东县，乡民会在这一天吃扁食，这是一种用面粉和糖制成畚箕形状的食品。在上海放河灯时，船尾会点缀红红绿绿的纸灯，被称为"度孤"。

四川省：

四川省的传统习俗是在中元节祭祖时烧袱纸。人们将纸钱叠起来，封装成小封，上面写有收受人的称呼、姓名和封数，还有化帛者的姓名及时间。根据传说，七月十五鬼门关闭，各家都要进行“施孤送孩”的仪式。在成都地区，人们用纸扎成花盘，放上纸钱和供果，手持花盘在屋内念着词语，大意是请至亲好友、左邻右舍、曾住过的人们，以及未能归返的孤魂野鬼们都上花盘，送他们回去。念完后，将花盘端到屋外进行焚化。

浙江省：

嘉善县的中元节下雨被视为水稻丰收的预兆。桐庐县的民众在中元节晚上会鸣锣撒饭于野地上，这被称为"施食"。浙东地区的盂兰盆会上，廿四位老太太会一边念经，一边进行"走八结"的仪式。天台的中元节会吃"饺饼"，形状类似春卷。另外还有放路灯的习俗，人们将六个壮丁分为一组：一个敲锣，一个打梆，一个提灯笼，一个沿途撒盐米，一个沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上)，还有一个沿途摆设一块豆腐和一个饭团(放在一棵大树上)。大约每隔百来步会设立一处祭品。

江西省：

在吉安，人们在中元节期间会焚烧纸钱，但是孕妇是被禁止参与折纸钱的活动。据说孕妇折的纸钱在焚烧后，鬼魂无法拿取，甚至无法在阴间得到好处。当领导人在焚烧纸钱时，会向台下扔包子和水果。有传说说如果妇女抢到一个包子，那么她就会在次年有一个健康的孩子。而孩子如果抢到包子，那么在一生中就不会受到惊吓。在安远县祭祖时，从七月十二日开始，人们会烧香泡茶，早晚供奉祖先。到了十五夜，人们会焚烧纸衣冠和纸钱进行祭祀。

福建省：

永福县的中元节是已嫁女子必须回家祭祖的节日。在福州方言中，中元节被称为“烧纸衣节”。已嫁的女儿们会准备好父母的衣冠服饰，放入一个名为“纱箱”的纱笼中，然后送到父母家中。福建地区的中元节有普度的习俗，无论是在城市还是乡村，都会举行这个活动，经费是由家家户户逐门募集。即使是极度贫困的家庭，也会设法筹款应付。有一句谚语说：“普度不出钱，瘟病就在眼前。普度不出力，矮爷就要来接。”在举行普度的时候，也会有子弟乐团的演出。莆仙地区有“家祭”、“公妈热”、“送纸”、“金粿”等习俗。

广东省：

曲江县的猺族人在七月十五日举行祭祖活动，同时也祭祀狗头王，小男童和小女童穿上花衣歌舞来向神祭拜。而归善县的居民则将七月十四日视为中元节。据传，由于当年元兵南下，为了避免战乱，所以提前一天过节。澄海县的中元节是用来祭祖先和灶神的。德庆州的中元节则是用冬叶包裹粉做成饼，称之为“架桥”，用来祭祖。古代的潮阳县施孤时，一些富有的家庭会购买犁耙、水车，甚至会购买一些贫困家庭的女孩，将他们的名字分别写在纸片上，撒在食物上进行施食。那些买不起农具或娶不起妻子的人，可以凭证领取食物。

广西省：

在桂林地区，鬼节通常从七月七开始，一直到七月十四晚上。整个节日的过程包括迎接祖先、送祖先和追祭祖先。有的地方从七月七开始迎接祖先，也有的从七月十三开始。无论如何，七月七都要进行祭祀仪式。在七月十四晚上，人们会送别祖先。在晚饭前后，会举行送祖先仪式，大约在晚上十点左右，同时会将写有祖先名讳的“钱包”、担夫和引路大王的“钱包”纸钱等物品在路口烧毁，并洒米水饭等仪式来送别祖先。这整个过程繁琐且庄重，是当地仪式最为复杂的节日之一。除了春节(包括小年)之外，鬼节与中秋节、清明节、端午节一样重要。

阳山人以每年七月十四日为目连节，通常会进行杀鸭祭祖的仪式。这一天路上很少有行人，被称作“躲鬼”。在广西省，中元节也被称为“鸭子节”，人们相信亡灵可以站在鸭子身上，通过鸭子在阳间和阴间之间自由穿梭。此外，还有一种叫做“烧包”的习俗，一般先进行祭祖活动，然后给孤魂野鬼烧衣物。祭祖所准备的酒菜必须放在扁平的竹箕里，以表示野鬼们不得抢夺。

云南省：

腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”，与包一起焚化。

湖南省：

在邵阳，人们习俗是在农历七月十二前后接待老祖宗，然后在农历七月十五晚上烧纸包、烧香祭祖，这个仪式被称为“送老客”。纸包里面装有厚厚的纸钱，正面写着祖先的名字，包好后必须在背面写上“封”字。在十五当晚，烧掉封好的纸包越多，火势越大，意味着家族越繁荣。