中秋节小知识 济南中秋节有何习俗

中秋节小知识，中秋佳节即将来临，各地的节日习俗多种多样，而在济南地区，有供奉“兔子王”的习俗。老舍先生的小说《四世同堂》中曾描写过“兔子王”的形象。那么为什么济南中秋节要供奉“兔子王”呢?今天的万年历就为你介绍。

济南中秋节有何习俗

老舍在《四世同堂》中描写了“兔子王”的形象：“脸蛋上没有胭脂，只在小三瓣嘴上画了一条红色的细线，细长的白耳朵上还有些浅红色的点缀，给小兔带来了一种英俊的样子，就像是兔子界的霸主黄天霸。它上身穿着朱红色的袍子，腰以下是翠绿色的叶子和粉红色的花朵，每片叶子和花瓣都染上了鲜明而协调的颜色，绿叶和红花散发着动人的光芒。”这个形象的描述让人对“兔子王”充满了想象力。

根据民俗专家的介绍，过去济南地区的人们居住在四合院和大杂院里，每年农历八月十五，他们会在四合院里摆上供桌，摆放各种水果和糖果，进行中秋祭月。而其中比较特殊的是在祭月时，会把“兔子王”放在供桌上，以兔神的身份接受祭拜。祭拜结束后，兔子王就成了孩子们的玩具。

过去的济南每逢中秋，从普利门到舜井巷的一条主要街道都会摆满销售“兔子王”的摊位，吸引了大量市民观赏和购买，成为中秋节的盛景。

关于兔子王的起源，济南有一个民间传说。据说，很早以前，济南地下有很多泉眼，冒出的泥汤弄得到处都是水，又脏又潮湿，穷人和孩子们经常生病。人们说月亮奶奶有治病的药，但只为一些富人治病，穷人无缘得到。有个名叫任汉的年轻人为了救济穷人，决定在月亮奶奶的生日那天偷些药饼。他混进广寒宫后，得到了仙女的帮助，偷到了药饼。

然而，当他准备离开时，外面突然乌云密布，月亮奶奶即将出来送客，如果被她发现，后果不堪设想。这时，仙女身边的白玉兔说：“我可以牺牲自己，剥下我的皮披在你身上，变成一个白兔，这样你就能从云彩眼中钻出去。”说完，兔子撞到广寒宫的大门上就死了。

为了济南的穷人，任汉忍着悲痛接过兔皮披在身上，变成了兔形，带着一串药饼从云彩眼中钻了出来，恰好降落在济南的一条巷子里。他为了尽快把药分给穷人，把药饼塞进了七十二个水泉的泉眼里。这些泉水立刻变得清澈甜美，成为了济南七十二名泉。药饼被泉水冲刷后，流到了各处，一夜之间就流遍了整个济南城。第二天，家家户户煮的饭都香喷喷的，那些有疮病的人吃了后都病愈了。

后来的人们虽然不知道任汉的故事，但记得八月十五那天从天空中降下了一只白兔，并带来了许多药饼，救了整个济南城的人。所以每逢这一天，家家户户会制作点心成为药饼的样子，供奉一个泥塑的兔子神。久而久之，人们就把兔子神称为兔子王。在济南方言中，药和月读音相同，所以药饼也逐渐演变成了月饼。

关于兔子王的传说在民间已流传了很久，但真实的历史又是怎样的呢?济南兔子王的非物质文化遗产传承人周秉生介绍说，兔子王最早出现在清朝，特别是清末民初时最为兴盛。当时制作兔子王的商家有米家、解家、张家、周家等30多家，主要集中在盛唐巷一带进行批发，解放后则迁至顺河街一带。

当年的商家通常会在桌上铺上白布，将各种大小、形状各异的兔子王摆成一座“兔子山”。中秋节期间，从普利门到舜井街的一条主要街道上，几乎每个水果摊位都能看到兔子王，人们常常买几个兔子王、西瓜和月饼带回家供奉。祭拜结束后，兔子王就成为孩子们最喜欢的玩具。

上世纪六、七十年代，由于"破四旧"运动，各家祖传的兔子王模具全部被毁，导致停工多年。直到上世纪八十年代，一些老艺人才重新发扬起这门传统手艺。当时，兔子王甚至参加了北京的展览，受到了广泛好评，并被中国民间艺术博物馆收藏。

在济南，"兔子王"一般是用泺口的黄河胶泥制成，然后镶嵌头盔、镜片、绒球、耳朵、手臂、枪头等，晾干后上白粉，并进行彩绘。现在，济南有两家比较有名的"兔子王"作坊。其中一家是"周氏兔子王"，从晚清开始已经传承了四代，代表着兔子王的传统风貌，传人是周秉生。

另一家是位于芙蓉街的"泉城兔子王"，代表着兔子王的现代创新。他们的作品结合了神话传说和历史资料，融入了许多济南本土特色。他们主要出产泉城特色的旅游纪念礼品，经营者是杨峰。

以上就是关于中秋节小知识和济南中秋节有何习俗的介绍。