龙生九子是哪九子 龙生九子第三子是谁

龙生九子是哪九子，龙是中国人很崇敬的一种神灵，那么你知道龙生九子分别为哪九子吗?下面一起来了解下吧。想知道2024年佩戴什么旺运，万年历网为您精选好物，扫一扫下方图片立即购买!~

【龙生九子第三子是谁】

老大：囚牛(qiú niú)

相传，囚牛为龙和犀牛所生，由于继承了母亲老实忠厚的基因，囚牛也性格温顺，龙头牛身的囚牛，一不弑杀，二不暴虐，唯独喜好音律，可辨万物声音，故而古人常在琴头立其雕像。

关于囚牛，还有一个凄美的爱情故事。囚牛曾长期居住在云南一个叫泸沽湖的湖底，湖畔是彝族村落，美丽少女玛雅的父母都被当地的恶霸掳去做苦工，想念父母的玛雅经常在湖边抚琴表达相思。囚牛被玛雅的音乐吸引，浮出水面相见，玛雅刚开始吓坏了，但是囚牛并没有伤害玛雅的意思，而是趴在岸边平和地看着她，玛雅放下心来，心底相思又起，低头抚琴。一来二去便成为了好朋友，父母不在，玛雅便经常和囚牛诉说心事。

然而好景不长，恶霸看到了美丽的玛雅，为了得到她便拿父母的性命来威胁，玛雅肝肠寸断，来到湖边，琴声里充满悲伤。囚牛得知真相，一向温顺的它暴怒而起，腾出湖面杀死了恶霸。

然而也因此触犯了天条，玉帝要将其处死，龙王不忍便向玉帝求情，奈何囚牛早已看淡生死，只想自己死后可以留下身躯一部分化作玛雅琴头的雕塑，这样就再也不受规则制约，永生永世陪着玛雅，聆听琴弦发出的天籁之音。

囚牛立于琴头

玛雅感念囚牛的深情，每日必弹琴一首，琴声悠悠，传遍天际。

老二：睚眦(yá zì)

睚眦为龙和豺狼所生，和大哥不同，它生性好杀、刚烈嗜斗，也因此，常被刻于刀环、剑刃之上，锋芒必出，让敌人闻风丧胆，象征英勇无畏，专克一切邪祟，代表着杀戮和血腥。

据说，龙很嫌弃自己的这个儿子，想要把它杀死，睚眦母亲百般求情，才得以保住一条性命。成年后，睚眦告别家门，自立门户，心想：虽然我非龙身，不可吞吐云雾，翱翔长空，但身分龙子，一样有龙的志向，这大好山河，何处不能施展我的抱负?一定要让后辈记住我龙子睚眦的名字。于是云游山河，以寻机遇。

恰逢周文王姬昌被纣王追杀，一路逃命，路遇一人，只见那人，面如豺狼，身如虎豹，身披黄金战甲，手持银色弯刀，脚蹬熊皮战靴，手裹鹿皮手套，坐于巨石之上，扯生肉而啖之。文王大惊，忙问：“壮士何许人也，怎生得如此怪异?”睚眦回答道：“龙子睚眦，你又是谁?”周文王说道：“岐山姬昌也。”

睚眦也是一惊，知道自己建功立业的时机来了，忙问道：“周公何以如此狼狈?”，姬昌便把被纣王追杀的事告诉了睚眦。睚眦暴喝：“夫纣王者，荒淫无道，残暴凶虐，文王何不取而代之?”，姬昌一惊，知道遇到了神将，忙俯身行礼，说：“先生赐之。”睚眦说：“吾乃一介武夫，冲锋陷阵尚可，治国安邦无为，文王可沿河而前，寻一垂钓老者，姓姜名尚，号子牙，虽年逾花甲，却是经天纬地之才，得此先生辅佐，天下可定。”

姬昌按照睚眦的话，一路沿河行走，果然寻得姜子牙。后来周朝建立，睚眦立下汗马功劳，待分封天下之日，却不辞而别，周文王唏嘘不已，便命工匠将睚眦相貌刻于刀剑之上，来表示对睚眦功劳的认可。

老三：嘲风(cháo fēng)

嘲风为龙和凤凰所生，长有双翼，生性好险，常常在宫殿角落边缘可以看到雕像，有驱邪镇宅、消灾辟邪的寓意，象征着吉祥、威望、富贵，是瑞兽的象征。

相传有一年的中秋，皇宫中大摆宴席，欢庆佳节，然而天干物燥，厨房的一个角落不慎起火，不多时便火势失控，宫中大乱。嘲风当时云游四海，正躺在皇宫屋檐休息，看到火势渐起，便主动现身，翻腾云雾，长鸣天际，不多时乌云密布，大雨倾盆而下，熄灭了火灾，保住了宫殿。皇上感恩嘲风的救助，便命工匠把其雕刻在殿角之上，也祈福可以永保皇宫安宁。

嘲风在殿角

还有一则小故事，嘲风天生顽皮，最喜欢险要之地，尤其是大海边陡峭湿滑的岩石，最擅长在上边蹦跳嬉戏。为了满足自己的虚荣心，嘲风告诉路过的渔民，看到自己在海边岩石跳舞必须鼓掌叫好，不然就不允许平安通过。一日，嘲风选择了一块巨大的岩石，在其上辗转腾挪，一艘路过的渔船由于岩石太大并没有注意到嘲风，没有鼓掌喝彩，嘲风大怒，觉得自己没有得到尊重，钻入大海，一番搅动，滔天巨浪吞没了渔船。后来渔民吸取教训，为防止再次看不到嘲风造成祸端，不管嘲风在否，路过岩石便拍手称快，长此久往，便不再看嘲风表演，只是路过焦岩习惯性的鼓掌。嘲风认为自己的表演得到了任何，虚荣心得到极大的满足，殊不知渔民压根没有看它演出，滑稽的嘲风成为渔民口中的调侃的对象。

老四：蒲牢(pú láo)

蒲牢为龙和蛤蟆所生，嗓门极大，最喜欢大喊大叫，往往一声大喝能响彻天际，穿云裂石，身形似龙，却胆子极小，尤其怕鲸鱼，每次遇到鲸鱼都会拼命大喊。蒲牢往往被雕刻于洪钟之上，使用鲸鱼形状的木杵敲钟，钟声长鸣，震耳欲聋。

相传蒲牢在龙宫中天天大嚷大叫，整个龙宫不得安宁，龙王烦躁不已，便把蒲牢赶出龙宫终于得以安静。本来胆子就小的蒲牢在海中飘荡，见到稍微大一点的生物就惶恐失色，那喊叫声几十里都听得见。鲸鱼作为海中的大个头却害怕蒲牢的嚎叫，于是集结族类，共同去捕杀蒲牢，蒲牢吓破了胆子，一路逃命，但每次都利用自己的“音波攻击”得以逃生，蒲牢逃到海边，鲸鱼一来便到岩石上一顿大喊，鲸鱼走后便重新回到海里，只是再也不敢去深海遨游。

有渔民在海边看到了这一滑稽的现象，告诉了当地的工匠，工匠利用蒲牢害怕鲸鱼的特性，在大钟上都雕刻其肖像，并把锤杵做成鲸鱼形状，两者相碰，钟声果然洪亮无比。

老五：狻猊(suān ní)

狻猊为龙和狮子所生，身形如狮，天生威武，能使虎豹，喜静不喜动，尤为喜欢烟火气息，常常吞吐烟雾，故此常常出现在香炉之上。佛祖见狻猊耐性极佳，便收其当了坐骑，匍匐在佛祖脚下，每日享受香火。狻猊是瑞兽，也被立像于道场、寺庙、官府之前，是富贵、勇敢、威武、崇高的象征。

狻猊立于香炉吞吐烟雾

相传在古代，国家林立，经常为争夺土地发生战乱，民不聊生，老百姓苦不堪言。就在两个国家交战之际，一支身披黑金战甲，手持黄金宝剑，高大威猛的军队，每个人都骑着一只像狮子一样的野兽突然闯进战场，不管交战双方是哪国的士兵，都一击制敌，打的两国节节败退，最终只能悻悻而逃，战争结束便突然消失，再也找不到一丝一毫的踪迹。然而只要哪里有战乱，这只神奇的军队便会出现在哪里，直到交战两国都鸣金收兵后又再次消失。各国君主都惧怕这支军队，便相互之间签订和平协议，不再相互打仗，战争也因此戛然而止。老百姓认为这支神奇的军队是上天派来的，骑的怪兽便为狻猊，称之为“狻猊铁骑”，因此狻猊也成为了人们心中的瑞兽，保卫和平，减少战乱。

老六：赑屃(bì xì)

龙与神龟所生，身形似龟，长有龙头，力大无穷，常驮碑而行，因此也被人们称为“神龟驮碑”。象征着长寿和安康，在各个庙宇常能看到它的雕像，触摸会带来好运。

在北京拆除古城墙时，东便门和西便门下各发现了一半赑屃，因此有赑屃一直在驮着北京城只说。

相传古时，天地间经常发洪水，都是因为赑屃驮着三山五岳在行走，更改河道，大水来袭，冲毁粮食和房屋，严重损坏了人们的生命和生活。大禹挺身而出，着手治水，但赑屃总是捣乱，河坝刚刚修好，赑屃一个翻身又被损坏，治水难以为继。大禹决定先制服赑屃，在众人的帮助下，生擒了赑屃，然而并没有将其杀害，而是以理服之。赑屃感恩大禹不杀，又深刻体会到自己的顽劣，终于甘心归于大禹麾下，大禹利用它的长处，让其充当治水先锋，察看水情，移山开道，在治水中立下了汗马功劳。

老七：狴犴(bì àn)

龙与猛虎生狴犴，身形似虎，生好诉讼，代表公正、严明、刚正不阿，能辨是非，秉公执法，官衙门前、监狱门头都有其形象，因此监狱又有“虎头牢”之称。狴犴是维护公平正义的象征，也是黎明百姓的守护神。

南宋时期，有一个叫狴犴的官员，主要管理监狱事务，狴犴为人刚正，绝不容私，在狱中经常教导犯人改过自新，引导他们重获新生，给他送礼要求照顾狱中犯人的请求都被他严词拒绝，因此很多人对他恨之入骨。宋高宗赵构迷信风水，常常请道士为其算命，一个叫封咒的道士被奸人收买，在给赵构卜卦时，故意把龟壳摔在地上，一分两半。赵构大惊，忙问卦象如何，符咒支支吾吾不敢说话，赵构不耐烦的时候，说出了五个字“犴裔乃瘟神”。

赵构让秦桧处理此事，秦桧便抓来狴犴准备问斩，老百姓知狴犴公正无私，都为其鸣不平。狴犴一声长叹：“我狴犴处处为国为民，绝无私心，到最后却被奸佞之臣污蔑，就算是死了也要找你们算账!”说完便被砍了头，老百姓失声痛哭只见突然雷声滚滚，一只巨兽凭空出现，在天空中“麟头豸尾西龙翼，足踏祥云照九州”，一个摆尾把道士和众多奸臣扫飞，掉在了山石缝隙中，又一个摆尾，巨山崩塌，将这群人全部埋在其中。

老八：负屃(fù xì)

与六哥赑屃一样，负屃也为龙与神龟所生，与众兄弟不同的是，负屃身形和龙无二，但不像龙族喜欢穿云入海，遨游天空，负屃唯独钟爱于文学，在石碑两侧的纹龙便是其形象。

传说，负屃在龙宫中便嗜爱文学，但总觉得自己水平不够，便化身一白衣书生游历天下，读天下书，以求自己可以成为文学大家，每逢见到好的文章，往往会寸步难离。然而负屃天资一般，读了很多书，看了众多文人作品，自己水平也不见提升，于是负屃便不再追求自己的文学造诣，转而把好的文章刻成石碑，并露出真身化刻成龙纹，匍匐于石碑之上，去衬托这些千古奇文，也成就自己爱文嗜文的美名。

老九：螭吻(chī wěn)

螭吻乃龙和鱼所育，鱼身龙头，好望喜吞，常常位于宫殿屋脊的边缘，做出吞脊之姿，常常被一把宝剑定住。螭吻深谙水性，是宫殿灭火的圣兽，又因鱼龙结合，逐渐有“鱼跃龙门”、“登者化龙”的美好象征。另一说为佛教的护法，有祛秽镇邪，保家安宅的作用。

螭吻身上的这一把剑，便是邪祟最惧怕之物。相传这把剑为晋代道学大家许逊所用，许逊本为晋国的官员，后自感晋室纷乱，便主动辞官，行走江湖，周游天下。许逊手持佩剑，对一切邪祟之物都奋力除之，广修功德，道行日益提升，终得到成仙，晋宁康二年，于南昌西山举家四十二口拔宅飞升，宋代封之为“神功妙济真君”。这把剑遗留人间，和螭吻一同起到保家安宁之意。

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