春节传说故事 有哪些关于春节的传说

春节传说故事，春节作为中国最重要的传统节日，有着丰富的文化内涵和举行方式。虽然关于春节的许多传说缺乏确凿的证据，但它们为春节的起源增添了一些神秘和神话色彩。

有哪些关于春节的传说

春节的传说--争花治天下

在陕西关中地区，流传着一则与春节有关的传说故事。据传说，为了管理人间事务，玉皇大帝派遣了天宫的弥勒佛下凡。然而，如来佛得知此事后心生不满，他认为自己是佛教的主宰，为何不让他亲自去呢?于是，如来佛前去找玉皇大帝理论。玉帝无言可对，只好说：“我们再商量商量吧。”为了解决这个难题，玉帝想出了一个解决办法。

他请求弥勒佛和如来佛，将两盆花放在二佛面前，说：“这两盆花你们各自照管一盆，谁的花先开，谁就下凡去管理人间。”如来佛机智多谋，心思缜密，知道玉帝一定偏向弥勒佛，因为他猜到玉帝怕言出必行难以收回，才以照看花草为借口来安排此事。面前这两盆花，恐怕玉帝已暗地里做了些手脚，于是也想出了一个小策略。他趁着弥勒佛闭目感谢的机会，悄悄地换了两盆花的位置。第二天，如来佛的花就开了，因此弥勒佛只在人间守了一天，这就是正月初一。根据传说，弥勒佛心地善良，这一天他让人们吃好穿好住好，因此正月初一人们欢欢喜喜，过得非常快乐。

后来，为了纪念弥勒佛，人们将初春时期的两佛相遇的时刻称为“春节”。据说，由于当初如来佛曾偷换花盆，并导致了盲目现象，直到现在，世上仍然存在小偷小摸的行为。

春节传说--熬年守岁

在古代，有一只凶狠的怪兽叫做“年兽”，每年除夕夜会来到人间伤害人们。人们发现年兽最害怕红色、光亮和爆炸声，于是在除夕夜挂红灯笼、贴红对联、放鞭炮，以此来驱除年兽。后来又有一个智慧的老人发现，年兽最害怕寂寞，于是人们在除夕夜守夜不睡觉，熬夜迎接新年的到来，让年兽无法找到寂寞的机会，从而祈求新的一年平安吉祥。

因此，守岁成为了中国传统文化中非常重要的习俗之一。在守岁的过程中，家人团聚在一起，欢迎新年的到来。人们会一边看春晚、玩游戏、吃美食，一边辞旧迎新，祝福家人和朋友健康幸福。除夕夜过后，人们还会祭祀祖先，向他们致敬并祈求祖先的保佑。

守岁不仅仅是一种习俗，也是一种寄托和祈福的方式。人们通过守岁来表达对新年的期盼和祝福，希望来年平安顺利，事事如意。同时，守岁也象征着人们对家人、友人和社会的情感关怀，彰显了中国人重视团结和亲情的传统价值观。

春节传说--万年创建历法说

相传古时候有个年轻人名叫万年，他发现当时节令很不准确，因此产生了想要确定节令的想法。然而，他苦于找不到计算时间的方法。一天，他疲惫地上山砍柴，坐在树荫下休息时，树影的移动给了他启发。他设计了一种日晷仪来测量时间，并且通过观察树影的长度来确定一天的时间长度。后来，他又受到山崖上滴泉的启发，制作了一个五层漏壶用来计算时间。经过长时间的观察，他发现每隔360多天，四季就会循环一次，天气的变化也会重复出现。

当时的国君是祖乙，他常为天气变化的不确定性感到苦恼。万年得知后，带着日晷和漏壶去见皇上，并向祖乙解释了日月运行的原理。祖乙听后感到非常高兴，认为这个解释很有道理。于是，他留下万年在天坛前修建了日月阁，建造了日晷台和漏壶亭。他希望通过这些仪器能够准确测定日月的规律，推算出精确的晨夕时间，并且创建一套新的历法，为天下的百姓带来福祉。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

春节的来历可以追溯到万年创造太阳历的时候。万年登上日月阁后告诉祖乙，“现在正是满了十二个月，旧年已完，新春又开始了，我们应该为国家定一个节日。”祖乙回答说：“既然春天是一年的开始，那就叫做春节吧。”据说这就是春节的由来。

随着时间的流逝，每年冬去春来，万年通过长期观察和精心推算，制定了准确的太阳历。当他把太阳历呈献给继任的国君时，他已经满面银须了。国君深受感动，为了纪念万年的功绩，将太阳历命名为“万年历”，并封万年为日月寿星。

从那时起，人们在过年的时候会挂上寿星图，据说这是为了纪念崇高的万年。

春节传说--桃符传说

《元日》是北宋政治家、文学家王安石创作的一首诗。这首诗以描绘元旦的日出为主题，表达了对新一年的美好祝愿。

诗中的“千门万户曈曈日”描绘了初日的阳光洒向千家万户，光线明亮温暖。

而“新桃”和“旧符”是互文，意味着辞旧迎新。在中国传统文化中，年初的翌日是要拆除神灵的旧符并且贴上新的符咒，以求辞旧迎新、祈福祝福。

这里的“新桃”指的是新年时赠送的桃子，象征吉祥和美好;而“旧符”则是指代即将拆除的旧年符咒。

王安石以这种形象的互文手法，把曙光的明亮与辞旧迎新的寓意融合在一起，表达了对新年充满期待和祝福的心情。

桃符被认为是神仙的象征，因此人们对它寄予了美好的祝愿。这个美丽的传说源自很久以前的东海度朔山，这座山脉景色优美。山上有一片茂密的桃林，其中有一棵桃树特别巨大，枝繁叶茂。这棵桃树盘绕曲折，伸展了三千里的距离。而且，这棵桃树结的桃子又大又甜，有着令人垂涎的口感。人们食用了这棵桃树上的桃子后，传说可以变成神仙，具有超凡的能力。

一个黑夜，有一只长着青面獠牙、红发绿眼的鬼怪，他打算偷吃仙桃。可是桃林的主人神荼和郁垒二兄弟用桃枝打败了鬼怪，还用草绳捆住了它，喂给了山中的老虎。从那以后，这两个兄弟的名字让鬼怪们闻风丧胆，他们死后成为专门惩治邪恶鬼怪的神仙。随着时间的推移，人们开始在自家门两侧挂上一寸宽、七八寸长的桃木板，在上面画上神荼和郁垒的神像，用以驱离邪魔，这种桃木板被称为“桃符”。随着时代的发展，桃符本身也有所变化，后来人们开始用字写上神荼和郁垒的名字，取代了神像。再后来，人们又发展出了“题桃符”，也就是在桃符上写上相等字数、结构对称、意义相应的短诗，这就是春联的前身。

春节传说--贴春联和门神

据说贴春联的习俗大约起源于一千多年前的后蜀时期，这一点有史料为证。此外，根据《玉烛宝典》、《燕京岁时记》等文献的记载，春联的最初形式即是人们所称的“桃符”。

在古代中国的神话传说中，据说有一个鬼域的世界，这里有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上栖息着一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣时，夜晚游荡的鬼魂必须赶回鬼域。鬼域的大门位于桃树的东北方向，门口站着两个神人，名叫神荼和郁垒。如果鬼魂在夜间做了伤天害理的事情，神荼和郁垒就会立即发现并捉住它，并用芒苇制作的绳子将其捆绑起来，送去喂虎。因此，天下的鬼都对神荼和郁垒感到畏惧。于是民间人们就用桃木刻成他们的形象，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼和郁垒的名字，认为这样做同样可以驱邪除恶。这种桃木板后来被称为“桃符”。

在宋代，人们开始在桃木板上写对联，不仅是为了镇邪，还希望表达自己美好的愿望，并且用来装饰门户，使其更加美观。此外，人们还会在象征喜庆和吉祥的红纸上写对联，贴在门窗两侧，以表达他们祈求新年福运的美好愿望。

为了保证一家人的福寿康宁，一些地方的人们保留了贴门神的传统。相传，只要在大门上贴上两尊门神，那些妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间文化中，门神象征着正气和武力。古人认为，相貌出众的人通常具有神奇的才能和非凡的能力。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任。人们所崇拜的捉鬼天师钟馗正是具备这种奇形怪相。因此，民间的门神总是愤怒地凝视着，面容狰狞，手中握着各种传统武器，随时准备与敢于前来的鬼魅战斗。由于我国传统民居的大门通常是双开的，所以门神永远是成对出现的。