白露节气祭禹王 白露节气祭禹王的由来

白露节气祭禹王，根据传说，在每年的白露时节，太湖渔家会进行祭拜大禹的活动。这个传统起源于《禹贡》，天下百姓视大禹为治水英雄，他曾在三江汇合处疏导河道，使太湖平静下来。太湖古称震泽，传说大禹自北而南治水，最终在太湖制服了兴风作浪的鳌鱼，解决了水患问题。

白露节气祭禹王的由来

尽管神话被认为是虚构的，但是它包含了人们最真诚的心愿和向往。从唐朝到清朝，太湖并没有因为上古先王的神迹而宁静。事实上，太湖历史上共发生过42次大洪水的灾害。似乎太湖的鳌鱼并不愿意接受束缚，禹王与湖中怪兽的恶战似乎仍在继续。对于太湖的渔民来说，他们能做的只有坚持数千年来一直举办的盛大祭典，鼓励并祈求禹王能保佑这片土地的人民平安无事。

秋季祭典是一年一度的盛大活动，通常在白露节气过后举行。白露是秋季的第三个节气，这时水温下降，秋水横溢，鱼蟹肥美，对渔民而言是一个重要的时期。为了确保随后的捕捞季能够获得好收成，太湖两岸的渔民会在白露期间前往太湖中央小岛上的禹王庙进香，祈求神灵的保佑，希望渔业收成丰收。在禹王庙内，渔民们会敬拜神灵，祈愿渔业平安、顺利。通过这一传统习俗，人们表达了对大自然的感恩之情，也展现出了中华民族的传统文化底蕴。

根据《太湖备考》记载，禹王香期一般为七天，其中前三天是祭拜的日子，后三天是酬神的时候，最后一天是送神的仪式。在祭拜过程中，人们会许愿，承诺将在秋冬之际捕捞到的第一条肥美的鱼献给禹王。

祭禹王的活动吸引了太湖两岸的渔家，也吸引了苏南、浙北、上海等地的渔民前来参加。在庙前，各地的渔民都会搭建香棚，并进行分祭，相互比拼祭礼的丰盛程度和香棚的华丽程度。

在香期内，这个孤岛成为了一座盛大的庙会，千帆云集，商船云集。随着人们的聚集，商贩们在小岛上叫卖着各种杂货和生活所需品。茶楼和酒棚临时搭建，人们络绎不绝地进出。

在庙会的各种项目中，最让人眼花缭乱的要数为酬神而搭建的戏台。渔民们请来民间的草台班，在上面排演折子戏，既是为了酬神，也为了给人们带来难得的娱乐。而其中，《打渔杀家》则是必演的一出。

1950年，位于太湖上的禹王庙因大炼钢铁而被毁。几十年后的90年代中期，当地渔民重新在禹王庙原址举行祭拜活动，这一被中断的习俗得以延续。