端午节小知识 关于端午节的由来有哪些传说

端午节小知识，端午节是中国传统节日之一，起源可以追溯到战国时期。端午节的主要庆祝活动有赛龙舟、吃粽子、挂艾叶、踏青等。而传说也非常多，除了纪念屈原之说，还有其他传说。

关于端午节的由来有哪些传说

纪念屈原

据《史记》的《屈原贾生列传》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡任用贤才，注重发展军事，主张联合齐国抵御秦国的侵略。但遭到贵族子兰等人的反对，他被革职，并被赶出都城，流放到沅、湘流域。

在流放中，屈原没有放弃自己对国家的关注和担忧，他写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等气势恢宏，才情横溢的诗篇，传达了他对国家和人民的忧思。这些作品具有独特的风格，对后世文学和文化产生了深远的影响。因此，端午节有时也被称为诗人节，以纪念这位伟大的诗人和思想家屈原。

在公元前278年，秦军攻破了楚国的京都。这对于楚国的屈原来说是一件非常痛苦的事情，他的心中感到如同刀割一般的痛苦。但是尽管如此，屈原还是无法忍受自己的祖国被占领，五月五日，他在写下了绝笔作品《怀沙》之后，抱着一块巨石投身汨罗江中，最终牺牲了自己的生命。他这种壮烈的行为，谱写了一曲极其壮丽的爱国主义乐章，成为了中华民族爱国精神的重要象征。

据传说，屈原是楚国伟大的爱国诗人和政治家，他一生致力于为楚国谋求国家的繁荣和民生的幸福，但最终却因其政治观点与楚王的理念不合而被放逐。在他放逐期间，他创作了许多著名的诗篇，如《离骚》、《天问》等，这些诗篇至今仍被人们传诵，成为中华文化的瑰宝。

然而，屈原却在其生命的极点被害，此事引起了当时楚国百姓的极大哀痛和震惊。为了表达对这位伟大诗人的怀念和敬仰，许多人涌向汨罗江边，哀痛地凭吊屈大夫。

据传记载，一位渔夫为屈原准备了饭团、鸡蛋等食物，扔进江中，是为了让江中的鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。这是一种民间的传统信仰，认为海中物种也有感情，可以理解人的心情，所以为了让屈大夫的身体得到安宁，渔夫们不仅静静地驾船在江面上，还会向江中投放食物。

如今，汨罗江畔已成为一个旅游胜地，每年有大量游客前来凭吊和纪念屈原。而投食的风俗也沿袭至今，成为了这一历史地标的一道别具特色的文化风景线。

据报道，人们看见老医师将雄黄酒倒进江里后，纷纷仿效。这位老医师是为了防止蛟龙水兽的伤害，而倒了一坛雄黄酒进去。随后，为了避免粘在饭团上的饭团被蛟龙吃掉，人们开始用楝树叶包裹饭团，并用彩丝缠绕，最终演变成了现在的粽子。

五月初五是中国的端午节，人们会划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒，以纪念屈原这位爱国诗人。

纪念伍子胥

端午节的第二个传说是关于伍子胥的，这个传说在江浙地区非常流传。伍子胥是春秋时期(公元前770 -- 前476年)楚国的一位人物，他的父亲和兄长都被楚国国王所杀。后来他离开楚国，到了吴国，帮助吴国攻打楚国，在五次战役中攻入了楚国的都城郢城。当时楚国的平王已经去世了，伍子胥掘开墓穴，鞭打他的尸体三百下，以报杀害他父兄的仇恨。后来，在吴王阖庐去世后，他的儿子夫差继位，吴国的士气异常高涨，百战百胜，越国遭受了重创。越王勾践请求停战和平，夫差同意了。

据说，伍子胥曾建议应该消灭越国，但是吴国君主夫差并没有听从他的建议。后来，吴国大臣贪受越国的贿赂，陷害伍子胥。夫差听信了谗言，甚至亲手赠送给伍子胥一把宝剑，结果伍子胥用这把宝剑自刎而死。伍子胥本来是个忠臣良将，视死如归。在他死前，他告诉邻居说：“等我死后，你们要把我的眼睛挖出来，悬挂在吴国京城东门上，好让我看到越国军队入城灭吴。”夫差听了之后非常生气，把伍子胥的尸体装在皮革里，投入大江中。因此，人们就把端午节定为了纪念伍子胥的日子。

纪念孝女曹娥

端午节由来已久，据传有不少个传说故事。其中之一是为了纪念东汉时期的孝女曹娥。曹娥是上虞人，当时她的父亲溺水不见了，她整夜守在江边，哭声震天。终于，她决定跳进江里，寻找父亲，整整七天过去了，终于在第五天，她抱出了父亲的尸体。

这个传说在中国历史上广为流传，并作为端午节的一个重要意义。这个故事体现了中国传统文化中的孝道精神，足以感动人心。

传说中，这件事被称为神话，并流传到了县府知事那里。他为此让度尚立了一座碑，还让他的弟子邯郸淳撰写了一篇颂扬他的诔辞。现在这个故事被人们广为传颂。

位于今天的浙江省绍兴市的孝女曹娥之墓，是一个历史悠久的古迹。据传，晋代王子义曾题写了曹娥碑以纪念她的孝节。为了纪念曹娥对父母的虔诚孝心，后人在她投江自尽的地方兴建了曹娥庙，将她所居住的村镇改名为曹娥镇，她殉父之处也被定名为曹娥江。这些举措表达了人们对曹娥的崇敬之情和对孝道的推崇。

图腾祭

近期考古研究表明，在长江中下游广大地区的新石器时代，有一种特殊的几何印纹陶作为文化遗产传承下来。专家根据相关证据推论，该遗存的产生源于崇拜龙的部族，通常被称为百越族。

这段文字提到了出土陶器上的纹饰和历史传说，这些元素表明这个民族有断发纹身的习俗，并且生活在水乡。他们自我认为是龙的后代。虽然他们的生产工具主要还是石器，但也有一些小型青铜器，如铲子和凿子。而他们生活所用的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是此族群的特色之一，也是他们的标志之一。

据历史记载，在秦汉时代，还有一些百越人保留着端午节的习俗，这个节日是他们用来祭祀祖先的。经过几千年的漫长历史，大部分百越人已经与汉族融为一体，而剩下的一些则成为了南方的一些少数民族。因此，端午节已经成为了全中华民族共同的节日。