立春为什么又叫打春 打春的由来

立春为什么又叫打春，在春天的民间街坊小巷中，我们经常会听到“打春”这个词语。那么，“打春”具体是什么意思呢?难道就是指二十四节气中的“立春”节气吗?想知道答案吗?那么，下面，就快跟着小编一起来去了解一下，打春究竟是什么意思吧。

打春的由来

1.“立春”是二十四节气之一。在旧时，府县官会在“立春”前一天迎接用泥土做的“春牛”，并放置在衙门前。而在“立春”这一天则会用红绿鞭抽打春牛，因此被称为“打春”。

2.旧风俗，指立春那天用鞭子抽打泥做的春牛以祈丰年或是敲打小锣、竹板等，唱着歌词，挨户索取钱财的习俗。

打春”这一风俗最早起源于皇宫，据传说在立春这一天，皇宫内外都会庆祝一番，其中包括要打碎在皇宫门前立的泥塑春牛，以鞭策老牛下地耕田的意义来象征催耕。在打碎春牛的过程中，人们会抢回春牛的碎片，将其视为吉祥的象征。这一传统被记录在《京都风俗志》书中。

在古代中国，芒神也被称为春神，是主宰农事的神祇。这一点在《礼记》和《左传》中都有记载。在北京的庙会上，人们会卖春牛图，并画一个男人牵着牛，这就是芒神的形象。即使已经进入城市的人们，也会把春牛图带回家，因为春牛的碎片和春神一样，都是为了祈求一年的听收获。

彩牛绘身，鞭炮齐鸣，装扮成春官，跑在道前接芒神，打春牛的仪式历史悠久。最早皇上亲自出马操办这一切，在宫内亲自迎接芒神和春牛。最初皇上还要像模像样做亲自扶犁状、剪彩一般，做个象征性的造型。宋《东京梦华录》记载芒神和春牛“从午门中门入，至乾清门、慈宁门恭进，内监各接奏，礼毕皆退”。礼仪隆盛倍至。

这一传统出现了些许变动，在后来的历史中已经有了一些记录。具体来说，芒神和春牛的位置从宫前移至了郊外。尽管发生了这样的变化，京城的仪式仍然由宫廷委托顺天府伊来组织完成，带有一些普天同庆、官民同乐的意味。

明崇祯年间印制的《帝京景物略》中记载了春场的情况。春场位于东直门外五里处，场内有一座春亭，这座亭子是万历年间由府伊谢杰建造的。在春场中，有一项传统活动是在先春一日，京兆府会迎春，活动的顺序是旗帜先导，紧接着是田家乐、勾芒神亭、春牛台，县令、左右参议、京师儒官排列在最后。当天，京兆府官员们都穿着朱簪花的朝服，骑着马，丞尹则乘坐舆车。在进入府宅之前，各个官员会在场内抬着小牛芒神进宫，向皇上、皇后和皇子进贺春。这项活动在立春之前进行，县令和相关的官员们都身着公服，礼拜勾芒，然后以彩仗和三头牛开始犁地耕种。

这样的风俗一直延续到清朝。据清朝潘荣升所著的《帝京岁时纪胜》中记载：“立春日，大兴宛平县令在午门外设案，府县生员舁进，礼部官前导，尚书、侍郎、府展及丞后随，由午门中门入。”可以看出，当时这一仪式的气势非常宏大，并且至今没有发生大的变化。

"但是，与最早的“众役打焚”拾取春牛碎片，以求吉祥不同的是，那时的“打春”已经变得更加繁复。府伊带队抬着春牛从午门进入宫内，百官朝服，彩仗鞭牛，场面更加壮观。打完春牛后，各官员还可以得到皇上的彩仗作为赠品。他们就像以前的农民一样，兴高采烈地把这些彩仗带回家，祈求一年的丰收和好运。这种祈求和保佑的含义是延续和继承前辈的传统。"